紅白歌合戦で『トイレの神様』を初めて聞き、不覚にも泣いてしまった。トイレがこんなにきれいな国は世界中ほかにない。フランスなどは汚いだけでなく、そもそもトイレを探すのが一苦労で、駅にもデパートにも公園にもトイレはないものと覚悟しなければならない。歩道に設置されたユニット・トイレも半分は故障中だ。便所掃除といういやな仕事を心を磨く修行にまで高めたのは禅宗の功績だろう。トイレ掃除のボランティアをやっている人の話を聞いたことがある。メンバーには社長さんもいて、早朝新宿などの公衆便所をぴかぴかにする。掃除した後のさわやかさが忘れられず、町から町へとトイレを求めて外国にまで活動を広げることになるそうだ。『トイレの神様』の植村花菜は、トイレをピカピカにしたらべっぴんさんになれるとおばあちゃんが教えてくれたと歌うが、「べっぴんさん」という『死語』には、美人になりたい露骨な欲望ではなく、心の美しい人に自分を磨く願いが籠められているような気がする。
　28歳の花菜は物心ついてから一度も好景気を経験していない。8歳のころバブルが崩壊し、彼女が18歳のとき登場した小泉首相は弱肉強食、勝ち組・負け組仕分けのネオリベラル経済を取り入れ、日本から優しさを奪った。「どうしてだろう　人は人を傷付け　大切なものをなくしてく」。そんな社会しか知らないのだ。なぜか人間を幸福にしてくれない都会生活を送った花菜は、おばあちゃんが死んだとき、本当に確かな幸せはおばあちゃんとした「五目並べ」と、一緒に食べた「鴨南蛮」だったと悟る。大晦日の風呂の中で初めてこの個所を聞いたとき、ぼくは彼女たちにおわびしたい気がした。「日本を精神的荒野にしてしまったのは私たちの責任です」。罪責感と喪失感。壮大な夢と観念的理想が大好きだったぼくら全共闘世代はどこか大きな間違いを犯していたに違いない。『トイレの神様』を聞き終えて最初に連想したのがフォーレの『夢のあと』だったのは、苦い喪失感のせいだろう。
　しかし、この歌を聞いたおじさん連がノスタルジーないし喪失感から涙腺が緩むのに対し、花菜にはそんな女々しいセンチメンタリズムはない。ポリティカリ・コレクトな女性像に爆弾を投げつける過激派だ。歌の最後の「気立ての良いお嫁さんになるのが　夢だった私は