＿＿日蓮正宗に入ったきっかけは？ 「バスター・ウィリアムズ(b)と一緒にセッションしたとき、今まで一度も経験したことのないハッピーな気持で一杯になったのです。それで、何故なんだろうって聞いたところ、日蓮正宗のおかげだというのです。私は、即、入信しました」
＿＿お題目は、いつも唱えているのですか？
「（笑）あたりまえだよ。お題目を唱えていると、次々にイマジネーションが泉のように溢れ出て来て、いい音楽が生まれてくるのです」
＿＿入信したのは何年ですか？
「１９７２年です」
＿＿「ヘッド・ハンターズ」を結成するにあたって、参考というか、意識された音楽はあるのですか？
「そうですね．．．。スライ・ストーンとジェイムズ・ブラウンです」
＿＿楽しくなければ、音楽じゃない！？
「ヤー、その通り。だから、ドラマー（ハーヴィー・メイスン）とベース（ポール・ジャクソン）は、ソウルのミュージシャンにしたのです」
＿＿「ヘッド・ハンターズ」はジャズですか？
「そうですね．．．日本ではジャズとしてとらえられてるのかなあ．．．。むしろ、アフリカ音楽やポピュラー音楽の要素の方が強いと思います」 　マイルス・デイヴィス(tp)の『ビッチェズ・ブリュー』(1969年／CBS)以来、ジャズは、大きく変わって行く。『ビッチェズ・ブリュー』は、ウェイン・ショーターを中軸として創り出された。1971年に結成された「ウェザー・リポート」もまた、ウェイン・ショーターが中軸である。奇妙なことに、日本では、宗教のことに触れたがらない。『ビッチェズ・ブリュー』も『ウェザー・リポート』もも、そして『ヘッド・ハンターズ』も、日蓮正宗〜創価学会の精神的支柱に支えられてはいるのです。
　参考までに、ほぼ同時代にジャズの流れを大きく変えた『リターン・トゥ・フォーエヴァー』（1972年／ECM）のチック・コリア(p)は、サイエントロジーの信者であり、『サハラ』のマッコイ・タイナー(p)はイスラム教である。ぼく自身はといえば「ヒプスター教」とでも言っておこうか。何れにしても死ぬまでヒプスターでいたいとは思っているのだ。
　『聖教新聞』（2010年9月4日）の１面全面には、「池田SGI会長、世界最高峰の音楽家と対話の『共演』とある。池田大作会長とハービー・ハンコックとウェイン・ショーターがにこやかに握手しているカラー写真が大きく掲載されている。そして、３面には、３者がにこやかに抱き合っているカラーの写真。見出しは「ジャズは人間と人間の真の触発」。
　今頃、NTTの研究所では、“杉田君”なんてソフトが開発されているのかしらね。