人は、様々な景色に自らの思い出をことづけながら成長し年をとる。
だから追憶のよすがとなる情景はそのままであって欲しいと願う。

父と二人で月を見ていると、唐突に
「お父さんって、何でもできる？」
「うーーん？」
「じゃ、あの月とって．．．お家においとこーよ．．．。」

名月を取ってくれろと泣く子かな　　一茶

その時に、ＢＧＭで流れていた曲が、名曲中の名曲．．．
Ｍoonlightセレナーデ
それも、ウエス・モンゴメリィーの秘蔵のテイクだった。
まさしくそれが、
私が、JAZZに傾倒していったきっかけである。
そして
音楽と情緒的な世界、風景が一体となっていった象徴的な出来事だった。
今でも、月を見ると、自然と、この曲が鳴り響く．．．

天地爽涼、昼をあざむく月光だ。秋風が吹き乱れ、露の玉が光り、虫の声が仕切りで秋の風物の舞台装置がそろっている。

名月や池をめぐりて夜もすがら　芭蕉

池に映った満月の美しさに心を奪われた芭蕉が、一晩中でも池の周囲を歩いていたい心情が良く詠われている。しかもこの月は、単なる満月ではなく、名月であるところに重みがある。

森川許六（芭蕉の弟子の一人）が「名月は十五日一夜なり、明月を四季に通ず」と書き記している。
（ちなみに、西行が「願わくば花のもとにて春死なんその如月の望月のころ」と詠った春の満月は、名月とは言わない。）
他の季節の満月は、「明月」「望月」である。
「名月」と書けば、旧暦8月15日（新暦、現在の暦で9月18日）の夜の満月のことである。
かけがえのないたった一夜の月である。

月々に月見る月は多けれど 月見るつきはこの月の月
月ごとに見る月なれどこの月の 今宵の月に似る月ぞなき
いつとても月見ぬ秋はなきものを わきて今宵のめづらしきかな

まさしく、ウェスは、たくさんいるミュージッシャンの中で私にとっては、たった一つの名月である。
音楽的に、なぜそう思えるのかは別の機会に譲るとしても．．．。

さて、中秋の名月というのは、秋の九十日の真ん中という意味である。
中国では中秋節の行事を行ってきた。日本に伝えられたのは平安時代である。
西暦909年（醍醐天皇の延喜9年）にはじめてその行事も行った。中国にならって、詩歌管弦の宴を行ったのである。

この宴は、後世、様々を変えて語り継がれ、実際に引き継がれている。
日本列島をながめてみよう。まずは、南から。
沖縄県では、親族が集まって十五夜を祝った後、女たちが広場で踊る風習がある。その後何が起こるかは、実際に行って確かめてみてください．．．ウフフ．．．
鹿児島県では（川辺郡知覧町）、月が昇ると、綱引きをする。子供組とおとな組が東西にわかれ勝負する。月の御加護を受ける東の子供組が必ず勝つことになっている。
そのあとは子供たちのソラヨイ（それはよろしいの意）という踊りと相撲大会が行われる。
さあ、次は大分県。大分と言えば岡城。岡城といえば、滝廉太郎。大手門をくぐってすぐに、滝廉太郎（郷土の作曲家）の像と『荒城の月』の詩碑がある。
．．．城下町、竹田は落ち着いたたたずまいを今に残している。
さすが豊後の小京都と言われるだけある。
さて、宴のほうだが、観月の中、火祭りが行われる。松明投げ。月を愛でながら萱の束を振る火振り。
三味線、野だてのお茶、花火大会。小京都、竹田ならではの風情がある。
福岡はどうか。福岡県太宰府では、天満宮で神幸祭が行われる。
『竹の曲』という古風な芸能が、奉納される。この竹の曲は、古来六座と称される家々によって伝承されている。
子供が、笛、締太鼓の演奏に合わせて舞う。まるで、絵巻物を想起させられるような行列が、あどけなく美しい．．．。

私には、ウェスが、こういう東洋の本質的な文化をもすべて包含しているように思えてならない．．．。
心から、限りなく、ウェスを尊敬する．．．。